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鱼我所欲也习题精选

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  乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
  1画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
  2.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?
  3.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”的深层含义是什么?
  4.文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
  5。论证方法与修辞:先举例子,再说明作用。
  6.提问:论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?
  7.用原文回答(理解性默写)(1)本文的中心论点是什么?
  (3)《鱼我所欲也》中出现的成语有(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是(5)孟子认为能做到舍生取义的人是(6)孟子认为失其本心的行为是(7)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?
  (8)有人不辩礼义而接受万钟目的是为了其原因是(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是(10)文中所指的比生命更可贵的东西是指         ,比死亡更可怕的东西是指           。
  (11)人的本心是什么?
  答案:
  1.对比论证法。   强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。
  2.鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
  3。略4。给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。
  5.论证方法:对比。比喻。修辞:排比。
  比喻: “舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
  对比:生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
  排比:通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
  6.  (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”,这是全章的论点。然后说明其所以如此,是因为人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背“义”的原则。
  (2)这种“羞恶之心”是人人都有的,只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”,这说明他有羞恶之心,可后来却不辩礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见,要做到“舍生取义”,就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
  (3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照,可以看出作者设喻的巧妙。
  7.略
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