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5.2陈太丘与友期教案、课件及同步练习题

5.2陈太丘与友期练习题
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5.2陈太丘与友期教材分析解读

  陈太丘与友期

  (一)主旨

  题目“期行”点明文章的主要内容,“期”是约定的意思,“行”是出行的意思。“期行”即约定日期出行,短文以“期行”为线索。讲述了这样一个故事:

  陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了。他走了之后,朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是人。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信、无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。“信”是立世之本,陈太丘的友人不守信,陈太丘七岁的儿子亦知其不可,对他很不以为然。“信”之重要于此可见一斑。这则故事随手写来,质朴自然,辞意隽永,既无堆砌之弊,更无斧凿之痕。

  (二)结构

  文章第一层(“陈太丘与友期行”~“去后乃至”)先交代陈太丘与友期行的具体情况,为故事发展做铺垫。这是下文元方和来客对话的背景,他的父亲与朋友相约而行,但朋友到了约定的时间没有来。“期日中,过中不至”,说明不守信约的是客人,而不是陈太丘;“太丘舍去,去后乃至”,既至而不见太丘,这也是下文客人发“怒”的原因。全文白描,不加雕饰,显得直切深至,平易近人。吕叔湘先生说:“笔记作者不刻意为文,只是遇有可写,随笔写去,是‘质胜’之文,风格较为朴质而自然。”(《笔记文选读》)即指此而言。

  第二层(“元方时年七岁”~“对子骂父,则是无礼”)记述陈元方和来客的对话的具体内容。这层对话又可分两小层:前一层属于信息交流性质,作铺垫用;元方“门外戏”,故与客相遇,这是对话的由来,也交代了对话的地点。言简意深,耐人寻味,写法极其简练。后一层是对话的主要内容,写客人得知太丘已经离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,不堪入耳;陈元方则针锋相对,指出对方“无信”“无礼”,义正而辞严,逼得对方无言可答,表现了陈元方懂礼识义,又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。虽直叙其事,不作任何夸饰,但语言却冷隽玄远,清婉疏雅,幽默风趣,有着丰厚的情味。

  第三层(“友人惭”~“元方入门不顾”)写客人听了陈元方的据理反驳感到惭愧,陈元方也不再理他。客人以“下车引之”表示认错,但陈元方“入门不顾”。这应当是客观记叙,从这个叙述中我们看出元方那种对客鄙夷的神情和那扬长而去的神态。“元方时年七岁”,听到别人谩骂自己父亲时那种愤怒神态也可以想象,尽管“友人惭”“下车引之”,陈元方仍弃之不顾,这是小孩天真的表现,符合儿童心理。元方虽然年幼,但其言谈举止乃是名士形象,“入门不顾”宛然名士风度。,好一笔传神写照!

  (三)延伸

  这一则被编入书中“方正”一门。“方正”,即正直不阿,为人正派,是一种好的品格。本文讲述了七岁儿童陈元方的故事。“无信”“无礼”二语为全篇核心,陈元方与客人的对话围绕这个核心。短文从另一侧面,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则丧失朋友。

  本文在表现形式上有两大特色。

  (1)人物形象鲜明、生动。文中描写陈元方的形象是从“元方时七岁,门外戏”开始的。首先描写了元方彬彬有礼地回答客人的问语:“待君久不至,已去”。接着描写了元方对客人大怒骂其父的表现:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,是是无礼”,据理驳斥,辞意隽永。最后写“元方入门而不顾”。一个明白事理、落落大方的儿童形象从其言谈、行事方面跃然而出,读者如闻其声,若见其身。又如:“友人便怒,曰:非人哉!”这句话虽不无调侃之意但零碎的片断却传神地表达了客人的个性。一两句话就勾勒出一个人物的形象,甚至达到它的内心深处。而人物一刹那的心灵悸动又成为叙事的焦点。

  (2)文章裁剪得体,详略得当,叙事简练。短文在语言叙述上十分自然,不加任何雕琢成分,给人以真实自然的感觉的同时逗人遐想。“友人便怒”,“元方入门不顾”等句好似中国画“留白”,等着读者自己想象,去补写他们各自的神态。福勒曾经说:“作为一个小说家,你不必‘填满’整个银幕,小说家的欢悦就在于可以在每一页每一行中留下空白。”

  《陈太丘与友期》正是这样一部处处“留白”的作品。这些“空白”使《陈太丘与友期》的字里行间充满张力,引人遐想。

                   
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